Due film svelano la contraddizione come forma di libertà.
Nel cinema, come nella poesia, la contraddizione non è un difetto, ma una dimensione essenziale della libertà. In Le ceneri di Gramsci e La La Land, due opere distanti nel tempo e nello stile, esplorano la stessa tensione tra unità e distanza verso ciò che ci forma. La società, per Pasolini, è un’entità doppia: fonte di formazione e agente di distorsione. Per Chazelle, la città di Los Angeles incarna il potere coercitivo e il fascino delle promesse. Entrambi i film mettono in scena il conflitto interiore come via per comprendere la complessità della modernità.
In breve
- La società è fonte di formazione e agente di distorsione
- La libertà si manifesta come una serie di scelte e sacrifici
- La frattura non è un problema, ma una caratteristica strutturale
In La La Land, Mia e Sebastian vivono nel dubbio, nel sacrificio, nella consapevolezza della propria limitatezza. Il loro destino non è un trionfo, ma una serie di scelte inevitabili. Per Pasolini, l’uomo non può essere unito a ciò che lo forma, ma ne è allo stesso tempo ostile. Questo conflitto non si risolve, ma diventa il substrato della modernità. La libertà, in questo senso, non è un’azione, ma un’accolta consapevole del proprio essere diviso.
