Sciascia capì che esistevano alternative al fascismo grazie a un appello firmato anche da Chaplin.
Nuovi studi ricostruiscono in modo sistematico il rapporto tra letterati italiani e cinema.
Le tappe
- Inizio Novecento: prevale lo stupore, non l’ostilità; Dino Campana evoca il cinematografo e l’odore di segatura.
- La critica: Gadda, Cecchi e Flaiano osservano soprattutto il pubblico in sala.
- «Quel poco di morale che mi aiuta a vivere, l’ho imparata al cinematografo», disse uno di loro.
- Fascismo: le sale come fuga da una realtà oppressiva; il cinema americano apre a idee censurate.
- Sciascia: un appello hollywoodiano firmato anche da Chaplin gli mostra alternative al regime.
- Calvino: un cinema democratico e antiletterario.
Il senso
- il cinema come esperienza totale e fondamento della coscienza morale;
- le sale di periferia come luoghi di riconoscimento per chi era ai margini;
- una «cartina di tornasole» della personalità degli autori.
