Nelle ultime opere di Horkheimer, la nostalgia diventa strumento critico contro la ragione strumentale.
Horkheimer, filosofo della Scuola di Francoforte, ha reso la nostalgia un mezzo critico per contrastare il dominio della ragione strumentale. Nelle sue ultime opere, questa nostalgia si presenta come una tensione verso un ordine morale irraggiungibile, ma persistente. Il filosofo, attraverso una riconfigurazione radicale del concetto di teologia, ha riconosciuto in questa tensione un potere di resistenza verso un mondo in cui la ragione non è più intrinsecamente morale.
Le tappe
- La teologia non è più scienza di Dio, ma consapevolezza del mondo fenomenico.
- Il concetto di Sehnsucht, nostalgia come tensione verso una condizione diversa, diventa centrale.
- Il peccato originale diventa chiave per interpretare la storia umana come un’esistenza post-Eden.
- La ragione moderna non è intrinsecamente morale, e quindi la morale non può essere solo razionale.
- Horkheimer propone una pratica del «come se» per agire come se un mondo più giusto esistesse.
La nostalgia di Horkheimer non è una speranza positiva, ma un ricordo di qualcosa irraggiungibile. Questo sentimento, però, non è abbandonato, ma preservato come forma di resistenza morale. Il filosofo non si rivolge a Dio nel senso religioso ordinario, ma suggerisce di immaginare un mondo diverso e agire come se esso esistesse. Questa articolazione rappresenta una singolare fusione tra il rigore critico e la consapevolezza della necessità morale.
