La filosofia, come medicina, non riesce mai a guarire il problema che diagnostica
La filosofia, quando cerca di correggere i mali della ragione, si trova in una trappola strutturale: ogni forma di critica riproduce la stessa asimmetria di potere che intende eliminare. Il dibattito filosofico contemporaneo si muove in un circolo che non cambia, ripetendo una struttura decisionale che non modifica. Secondo Scenari, questa dinamica non è un fenomeno moderno, ma risale a Platone, che nel Gorgia confrontò filosofia e medicina, attribuendo al filosofo il ruolo di medico che diagnostica i mali dell’anima prima che il paziente ne sia consapevole.
Le tappe
- La filosofia contemporanea ha sviluppato diverse strategie per affrontare il problema fondativo della disciplina, ponendosi da una posizione esterna.
- Il relativismo culturale ha introdotto la sospensione del giudizio come modo per evitare pregiudizi.
- La «svolta ontologica» ha trasformato i concetti originari in strumenti per criticare la metafisica occidentale.
- La filosofia occidentale si basa su una struttura che François Laruelle chiama «Différence techno-logique», cioè l’inseparabilità tra tecnica e sapere.
Secondo Scenari, ogni tentativo di correggere il sistema riproduce l’asimmetria di potere che si propone di superare. La distinzione tra metodo e contenuto, che la «svolta ontologica» cerca di sottolineare, non è sufficiente: decidere di «prendere sul serio le ontologie indigene» è un atto che già implica un impegno contenutistico, non un gesto neutrale. La critica, come medicina, non riesce mai a curare il male che critica, perché la struttura stessa della sua azione è parte del problema.
